倒写的人生

来源:加一博客    时间:2012-12-13 15:27:28

  有时你不得不服,大家都在网上混,都是那点陈芝麻烂谷子的事儿,有人就能变着花样造段子。眼看他的粉丝蹭蹭蹭地往上涨,连你也不得不叫一声“有才”。从咆哮体、甄嬛体到元芳体,从“亲”、“哥”到“跪了”,网络造句与造词文化从未停歇,它从一时的恶搞、跟风逐渐变成一种社会学现象,令人不得不思考并正视背后的生成与传播机制。毕竟,网络流行文化从来都是现实的映射,正所谓“表达来源于生活”。

  眼下,一新式网络文体又问世了。12月8日,网友“R abbit儿爷”在微博中发了一个将西游记梗概倒写的小段子,一石激起千层浪,这条微博短短几天时间,就拥有了2万余次的转发量和4800多条评论,从而衍生出“倒写体”。微博写道:“如来派师徒四人东去传教,遇各种磨难,渐发觉众妖均有后台,遂沙僧钻进流沙河,八戒躲进高老庄。天庭如来商议,保唐僧平安为条件,解决掉悟空。悟空被压五指山下,唐僧在长安传教至寿终正寝。五百年后,悟空从五指山下蹦出来,大闹天庭后把自己变成石头”。

  显然,较之吴承恩笔下那个众人熟知的取经故事,倒写的西游记少了一丝曲折与艰险,反而在快速倒退的镜头感中,显出了波澜壮阔的命运感——无论终点在哪,过程如何,我们都曾懵懂出发。在140字之内的倒写故事中,网上跟风的改写者,表面上诉说的是他人遭遇,念及的恐怕更是自身之处境。只不过在急功近利的当下社会,人们历来强调目的与结果,而很少会回头去思考我们究竟因何而出发。

  当然,很多时候也不是不想回头,而是不敢回头。以进城务工者为例,从农村出来的他们一心想留在城市,虽然时常苦累相伴,权利也得不到尊重,但其中仍在咬牙坚持者都明白,回到农村不仅前功尽弃,且老家早已无地可耕,谋生之路甚少,未来更不敢想。倒写的人生规划与真实的生活际遇,就这样一直在他们心里交战——尽管未来迷茫,但来时路始终清晰,且令人生畏。从这个角度说,网友将各类故事通过倒写来演绎,其实是对现实不满的创造性呈现——所有故事回归本质都从零开始,但我的未来在哪?

  这样的创造力值得珍视。文化研究学者约翰·哈特利在《全民书写运动》一书中称,微博、BBS和社群网站正热闹上演着全民书写的盛事,大众自由地读写并用,透过社会网络参与公共领域,为知识的交流贡献一己之力。这便是我们正参与其中的网络时代,尽管各种“体”、“style”如一阵风来去,在掀起跟风热潮后往往落下恶俗之名,但它们对现实的反映乃至解构,依然让更多寂寂无名的人有能力发出声音。

  倒写的人生,一眼看到底。 。。。。。。。

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